ความเป็นมาประกาศสงกรานต์

ทั้งๆ ที่เปล่าคงตอบคว้าตวาด ปฏิทินประเทศไทยวันสงกรานต์ เกิดขึ้นเป็นครั้งแรก เมื่อใดกักคุมชะงัด แม้ว่าก็อีกต่างหากประกอบด้วยหลักพยานแห่งหนทำให้น่าเชื่อแหว น่าจะมีงานคิดดูสร้างกันขึ้นไปลงมา ตั้งแต่สมัยไม้รัชกาลสถานที่ 5 ต่อจากนั้น เพราะว่าหลักฐานเก่าแก่สุดโต่ง ก็คือว่า ปฏิทินไทยสงกรานต์ สิ่งของ กงสีบุหรี่อังกฤษ อเมริกา (แห่งหนเป็นทรัพย์สมบัติสิงสู่แห่งการครอบครองสิ่งของนักสะสมประสกเอ็งหนึ่ง) เสียแต่ว่าจะมีการทำห้ามมาก่อนหน้านี้ตรงนั้นไหม ไม่สามารถที่จะซูบคว้า ซึ่งแนวความคิดแห่งงานก่อปีปฏิทินประเทศไทยกระนี้ น่าได้แนวความคิดมาจาก “ขนบประกาศวันสงกรานต์ของหลวง” พร้อมด้วยในสมัยเก่านั้น ข่าวสารวันสงกรานต์มิใช่ของที่จะหาดูคว้าสะดวกๆ (เพราะยังปราศจากการจัดพิมพ์ปีปฏิทิน) แห่งแผ่นดินที่ 4 ตุ๊บาทาสมเด็จตุ๊เจ้าจอมเกล้าเจ้านายสิงสู่ขม่อม จึงโปรดฯ ปันออกเขียนทัศนียภาพ “ผู้หญิงสงกรานต์” ทำให้หยุดเก็บแห่งหนประตูพระบรมมหาราชวัง ผิใครอยากรู้เรื่องวันวันสงกรานต์ ก็จำเป็นต้องมองดูจากคำประกาศทิวาสงกรานต์ เช่นปรากฏหลักฐานแห่ง “หนังสือชุมพลข่าวสารรัชกาลแห่งหน 4” แห่งหนคว้าทรงเอ่ยถึงเรื่องนี้เอาไว้ตวาด “กลางเมืองโดยมากซักถามกักคุมว่าปีตรงนี้สงกรานต์ขี่กระไร กะเกณฑ์เช่นไร นั่งเค้งอย่างไร ใช้เช่นไร เรื่องกระนี้จักบ่งบอกมามอบรุ่งเช้าก็ได้ แต่ว่าควานอำนวยประโยชน์เปล่า ผิจักใฝ่รู้มอบมารอคอยดูร่างกายมหาสงกรานต์ ซึ่งเขียนคล้องไว้ณวังเถิด” ซึ่งแท่งประกาศวันสงกรานต์นี้ คงไว้คว้ามีงานจัดทำทำให้ตลอดมาไม่มีเงินปัจจุบันนี้ googletagมันสมองcmd.push(function () googletag.display(‘gpt-336×280-content-2’););”กระบิประกาศสงกรานต์” แห่งรูปพรรณดังกล่าว จักว่าดำรงฐานะปีปฏิทินหรือไม่ตรงนั้น ก็สรุปความคว้ายาก เสียแต่ว่าณปฏิทินแหลมทองสงกรานต์แห่งหนได้มาเริ่มประกอบด้วยการพิมพ์ขึ้นในรัชกาลที่ 5 – 6 นั้น ตกลงประกอบด้วยการพายกมารายการบ่งบอกข้างขึ้น กัณหปักษ์ วัน จันทรา กับปี มุขสุริยแนวทาง ใส่เข้าไปด้วย แล้วก็คว้ายึดถือเป็นต้นแบบจัดพิมพ์เลียนแบบกันมาจนกระทั่งปัจจุบันนี้ ด้านอีกแนวความคิดหนึ่ง แห่งหนน่าจะข้องเกี่ยวกับจุดกำเนิดปีปฏิทินไทยสงกรานต์ ก็ตกว่า ปฏิทินประเทศไทยแบบสุริยคติ ซึ่ง พระองค์เจ้าสุรอุไทยวงศ์ตระกูล (สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์คุณ กรมพระยาเทวะวงศ์ตระกูลวโตกรอมาร) คิดเก๊ขึ้นไปทูลเกล้าทูลกระหม่อมถวายพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว แห่งพรรษา พุทธศักราช2432 กับได้มาธำรงมีตุ๊โปรดโปรดเกล้าฯ แจกยึดถือเป็นขนมธรรมเนียมของแว่นแคว้น จากนั้นอีกทั้งโปรดฯ ปันออกจัดพิมพ์ปฏิทินแบบสุริยแบบอย่างของท่านเจ้านายสุรน้ำขาวประเทศไทยวงศ์สกุล แบ่งแยกณวันสงกรานต์พร้อมด้วย พอในกาลเวลาต่อมา แล้วจึงได้ประกอบด้วยงานพิมพ์ปฏิทินประเทศไทยวันสงกรานต์ เพื่อที่จะงานจำหน่าย ด้วยกันจำหน่ายจ่ายแจกห้ามอย่างเป็นล่ำเป็นสัน แต่ว่าพอมาถึงแห่งตอนนี้ กลับกลายเรื่องทุที่จะตอบตวาด มีสำนักพิมพ์ไหนบ้างที่รับจ้างพิมพ์ หรือไม่ก็จัดพิมพ์เพื่อที่จะงานกำจัด รวมถึงจักประกอบด้วยห้างร้านใดสถานที่จัดพิมพ์ปฏิทินอย่างนี้ เพื่อที่จะแจกจ่ายผู้ใช้ ก็เป็นเรื่องแห่งหนซูบคว้ายากพร้อมด้วย ทรงไว้ผ่านพบหลักฐานเหมือนแหว ในตอนก่อนสงครามโลกหนที่ 2 ประกอบด้วยโรงพิมพ์เทิ่งที่หนึ่งแห่งกาลเวลาตรงนั้น ชื่อเสียงเรียงนาม “สถานที่พิมพ์บุญกุศลครอบครองนำนิช” ข้างหลังมนเทียรบูรพาทิศ เมืองกรุง เป็นสถานที่พิมพ์ที่รับจ้างพิมพ์ ด้วยกันจัดพิมพ์ปีปฏิทินแหลมทองวันสงกรานต์คลอดกำจัด เพราะมี นางเลื่อน บุญครอบครอง ครองสำนักพิมพ์ ผู้เป็นใหญ่ชโลม บุนนาค เป็นผู้จัดการโรงพิมพ์ (อยู่ช่องไฟเอ็ด) ด้านจิตรกรด้วยกันหัวโจกช่างแท่นหินเป็นต้นว่า ผู้เป็นใหญ่โก้เก๋ มะยุระ ซึ่งแห่งช่วงแรกแห่งหนพิมพ์ปฏิทินไทยวันสงกรานต์และอื่นๆ จักใช้คืนกบิลงานพิมพ์พร้อมด้วยการจัดพิมพ์หิน จนก่อนช่วงสงครามโลกทีที่ 2 ครู่หนึ่งมากหลาย ที่นี่ก็ได้สั่งเครื่องพิมพ์ออฟซวนเซทเข้ามาชดใช้ จากนั้นหลังจากนั้นประเดี๋ยวเดียว สำนักพิมพ์ก็ปิดกิจการจากไป แต่ว่าก็ไม่ทราบแหวคว้าใช้คืนเครื่องพิมพ์ออฟเชต ในงานพิมพ์ปฏิทินแหลมทองวันสงกรานต์หรือไม่ ยกมาจองที่แน่ๆ ก็ลงความว่า ผู้สถานที่สลักปฏิทินไทยวันสงกรานต์ของที่นี่ตัวอย่างเช่น “ผู้เป็นใหญ่ภูมิฐาน มะยุระ” จิตรกรฝีมือเอกมนุษย์เอ็ดของนครประเทศไทย ซึ่งก็เป็นเรื่องที่น่าเศร้าว่า แห่งทุกวันนี้ ฉันจวนจะควานหาปีปฏิทินแหลมทองสงกรานต์สิ่งของสำนักพิมพ์บุญครองนำนิช สถานที่บังเกิดผลธุรกิจสรรพสิ่ง หัวหน้าหรู มะยุระ ควานหาดูไม่ดีเลย รวมถึงผลงานสิ่งของสำนักพิมพ์อื่นๆ ในกาลเวลาเดียวกัน ก็ใกล้จะปราศจากปันออกเห็นด้วย ณประดาปฏิทินประเทศไทยวันสงกรานต์ ดูท่า “ปฏิทินสงกรานต์สรรพสิ่งธนาคารออมสิน” จะเป็นที่รู้จักห้ามจังเต็มที่ โดยหลักกกแห่งหนโบราณสุดโต่ง ลงความว่า ปีปฏิทินสงกรานต์แห่งปีขาล พุทธศก2493 แต่ว่าจักบ่งบอกแหว ปีปฏิทินวันสงกรานต์ภาพนี้ เป็นผลงานสรรพสิ่งธนาคารออมสินโดยตรง ก็คงจะไม่ไหวแน่ เพราะคงอยู่ตวาด คนจัดทำปีปฏิทินตรงนี้ก็ตกว่า “สุงสิงหมอดูสถานที่ไทย” เพราะประกอบด้วยธนาคารออมสินและที่ว่าการแพทย์ผู้บำเพ็ญพรตสถานที่ เป็นผู้อุปถัมภ์งานพิมพ์ (ผู้ช่วยเหลือ) โฆษณามอบกับงานชิ้นนี้ ดังที่จะเหลือบเห็นได้มาตวาด ณตอนล่างสรรพสิ่งแผ่นปีปฏิทิน มีการโฆษณาของธนาคารออมสินด้วยกันดาบสสถาน จัดพิมพ์อยู่ใกล้ชิดห้าม ทำเอาเมื่อสันนิษฐานคว้าแหว ดังนี้เองแห่งหนเป็นเหตุให้ธนาคารออมสิน ก่อเกิดความคิดริเริ่มสร้างสรรค์จัดทำปฏิทินไทยสงกรานต์ขึ้นลงมา กับได้ทำเรื่อยๆมาจนปัจจุบันนี้ ณช่วงปัจจุบัน นอกจากปฏิทินประเทศไทยวันสงกรานต์ของธนาคารออมสินหลังจากนั้น ปรากฏแหวยังประกอบด้วยสำนักพิมพ์บางที่ อีกต่างหากจัดพิมพ์ปฏิทินกระนี้ออกมาจ่ายสิงสู่ แม้ว่าคุณลักษณะณเนื้อความกระดาษ งานพิมพ์และฝีไม้ลายมือทางการจารึกทัศนียภาพ จักรบราสิ่งของธนาคารออมสินไม่ได้ก็ตาม