หากทบทวนไปต้นสัก 100 พรรษา หรือรุ่นต้นตระกูล ไม่ก็รุ่นทวดครั้นเรียกขานจันทร์มกราคม กุมภาพันธ์ พ้นไปใครู้จะ เพราะสมัยนั้นป้ายเมืองอีฉันยังชดใช้ปีปฏิทินจันทรคติเป็นสำคัญสิงสู่ คือกลางวันชดใช้ เวลากลางวันดวงจันทร์-วันศุกร์ มี ขึ้นไปแรมมืด กับดวงเดือน ส่วนชื่อดวงจันทร์จะครอบครองชื่อเสียงเรียงนามเดือนจันทรคติ เริ่มตั้งแต่เดือนธันวาคม จันทร์คลุกเคล้า่ จันทร์ตรี ดวงจันทร์สี่ จันทร์เบญจ ดวงจันทร์ตก จนถึงจันทร์สิบสอง แม้เจาะจงปีก็จักดำรงฐานะปีดาวทวด ฉลู ปีขาล .. ปีหมู มาแห่งสมัยปับรรจุบันเปลี่ยนแปลงตามสากลไป การใช้คืนปีปฏิทินเป็นส่วนใหญ่ชดใช้ดวงเดือนพรรษาติดตามสากล หรือสุริยหลัก จะมีใช้เวลากลางวันจันทร์พรรษาจันทรคติสิงสู่มั่งอาทิเช่น เวลากลางวันขนมธรรมเนียมมุขพระสงฆ์วันพุธศาสนา , การทายทางวิชาดาว , งานจดหมายลงสูติบัตร ที่เหลือก็พางไม่มีจ่ายเหลือบเห็นหรือไม่ก็ใช้งานกักคุมเล้ว ที่ปีปฏิทินที่จัดพิมพ์ก็มีแบ่งออกเห็นโกร๋งเกร๋ง กับปราศจากคำกล่าว googletagมันสมองcmdมันสมองpush(function () googletag.display(‘gpt-336×280-content-2’););ตอนที่ผมสร้างปีปฏิทินจันทรคติที่ให้บริการในที่เวบไซต์มายโหหยุดแห่งนี้ ฉันเผชิญคำถามเลิศเกี่ยวพันกรณีตรงนี้ ถือเอาว่าประกอบด้วยมากเกินคาดบ่ง และก็ประกอบด้วยกระทู้ถามลงมาช้าๆ ซึ่งประกอบด้วยลูกค้าบางส่วน ไม่เคยชดใช้ทิวากาลจันทร์ปีแบบนี้เลย พอจำต้องใช้ก็พ้นวุ่นวาย กับรู้ตวาด เดือนอ้ายคือดวงเดือนมกราคม ดวงเดือนแปดนี้คือดวงเดือนเดือนสิงหาคม , หรือไม่ก็ก็รุ่งแจ้งดุปีปฏิทินแห่งเวบไม่แน่นอน เวลากลางวันวิสาขบูชาจำต้องตรงกับดักกลางวันขึ้นไป ๑๕ เวลามืดค่ำดวงจันทร์มิถุนายนหรือไม่ก็จันทร์กระฉอก ทว่าแห่งเวบไซต์ซื่อกับดักดวงเดือนพฤษภาคม เป็นอาทิ ซึ่งแม้มีเวลาผมก็ได้อธิบายดุ เวลากลางวันจันทร์พรรษาต้นฉบับจันทรคติ สุริยวิถี มีชื่อเสียงเรียกหา ข้อกำหนดไม่เช่นเดียวกัน ทว่าก็อุปมัยเวลากลางวันเวลากักคุมได้ ดวงจันทร์มกราคมไม่ใช่เดือนอ้าย เดือนอ้ายปกติจะอยู่ตอนดวงจันทร์เดือนธันวาคม หรือแลดูคร่าวๆดวงเดือนสุริยหลักจะเลยกำหนดกระทั่งเดือนจันทรคติสิงสู่เอ็ดจันทร์แต่ก็ไม่เป็นนิตย์ หากแน่นอนจำต้องตรวจติดตามปีปฏิทินจันทรคติ ชื่อเสียงเรียงนามเดือนจันทรคติ เดือนอ้าย ดวงเดือนขยำ่ ดวงเดือนตรี ดวงจันทร์สี่ จันทร์เบญจ ดวงจันทร์หก ดวงจันทร์เจ็ด จันทร์อัฏฐ ดวงจันทร์เก้า ดวงจันทร์สิบ จันทร์11 ดวงเดือนทวาทศ ชื่อดวงเดือนสุริยวิถี มกราคม เดือนกุมภาพันธ์ มีนาคม เดือนที่ 4 พฤษภาคม มิถุนายน เดือนกรกฎาคม เดือนที่ 8 เดือนกันยายน ตุลาคม พฤศจิกายน เดือนธันวาคม สรุปดุชื่อเสียงเรียงนามจันทร์ 2 แบบนี้ชดใช้คนละอย่างคนละการทำงานกักคุม หากจักชดใช้ต้นฉบับไหนก็น่าจะประสีประสาข้อจำกัดกฎเกณฑ์ก่อนกำหนด วันนี้เผชิญเรียงความ ที่มาสถานที่จากไปสิ่งของงานสับเปลี่ยนชื่อจันทร์ โดยลุกในที่สุชาฎา นิพนธ์วงศ์ ตีพิมพ์ในที่ หนังสือพิมพ์ความเห็นขวิด วันที่ 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2549 ปีแห่ง 29 อย่างที่ 10205 หน้า 33 เหลือบเห็นว่ามีประโยชน์กับควรเผยแพร่ เกินเอามาจ่ายอ่านกักคุม คุ้นระแวงหรือเปล่าว่าชื่อดวงจันทร์แต่ละดวงจันทร์ที่คนไทยชดใช้กัน รวมหมด 12 จันทร์ ถือเอาว่า มกราคม กุมภาพันธ์ เดือนมีนาคม เมษายน..มันสมองจรจนกระทั่งเดือนธันวาคมนั้น ประกอบด้วยภูมิหลังแห่งจากไปอย่างไร ? ใครปล่อยอัจฉริยะริเริ่มตั้งขึ้นมาคว้า ? คำตอบคว้าดุ สมเด็จพระสงฆ์เจ้าวช่อศ์เจ้าเอ็ง กรมพระยาตะแคงวะสกุลวป่องคลุมาร ถือเอาว่าอัจฉริยะผู้นั้น ประเดิมมาจากทรงยั่วด้วยกันรักษาคว้าเรียนรู้เรียนรู้ค้นคว้าเกี่ยวปฏิทิน ที่ปัจจุบันกลายลงมาครอบครองสาระสำคัญแห่งชีวิตของมนุชทุกคน เพราะคนเราจำเป็นจะต้องสถิตปีปฏิทินตั้งแต่ลืมตาเกิด แห่งการแลดูเวลากลางวัน สมัย นัด กับเป็นชิ้นตักเตือนความทรงจำในที่วันสำคัญได้มาเป็นอย่างดี ไม่ว่าจักดำรงฐานะวันสำคัญทางพระศาสนา วันสำคัญของโลก จนกระทั่งวันหยุดปะปนกัน นอกเหนือจากพระราชกรณียกิจในที่ราชการเมทนีที่ได้มาดำรงปฏิบัติกระเป๋าแห้งก่อเกิดผลดีทาบพื้นแผ่นดินประการอเนกอนันต์ที่กรณีสิ่งของการต่างประเทศต่อจากนั้น สมเด็จตุ๊เจ้าเจ้านายวช่อศ์คุณ กรมพระยาเทวะตระกูลวโรคลุมาร สนพระทัยกรณีของวิชาดาวลงมาตั้งแต่แรก ครั้นไปไปราชการต่างชาติแห่งยุโรป พรรษา พุทธศักราช2430 ทรงจ่ายจดหมายที่ครอบครองปกรณ์วิชาดาวเกี่ยวกับสุริยอุปราคาจากนครเบอร์ลินมา 1 เล่ม ภายในเล่มนี้มีแผนที่สุริยุปราคาอยู่จวนจะบริบูรณ์ทั่วเล่ม งานแห่งดำรงสนพระทัยที่กรณีโหราศาสตร์ตรงนี้ อาจจะครอบครองเพราะว่ารักษามีกรรมสิทธิ์อำนาจวาสนามุขหัวคิดเกี่ยววิชาดาวจากพระสงฆ์พระบาทสมเด็จตุ๊เจ้าจอมเกล้าเจ้านายสิงสู่ศรีษะ แผ่นดินแห่ง 4 ซึ่งเป็นพระราชชนก ความสามารถคดีนักษัตรวิทยาสิ่งของ สมเด็จฯ กรมสมเด็จตะแคงวะตระกูลวโตปการ จึ่งจำต้องเกี่ยวข้องจรกับดักการตรวจตรา วิเคราะห์ดูปีปฏิทินเช่นกัน เพราะว่าต้องศึกษาการคำนวณ ทิวากาล ดวงจันทร์ พรรษา โดยตรง พอจำเป็นจะต้องเกี่ยวพันกับปฏิทินต่อหน้า แล้วจึงทำให้เกิดภูมิหลังของชื่อเสียงเรียงนามจันทร์ ด้วยเหตุที่กล่าวมา ถ้อยคำว่า “ปีปฏิทิน” สถานที่อีฉันใช้ที่ช่วงปัจจุบัน สมรรถจารึกได้มาเป็น “ประกล่าวโทษทิน” ภาษามนุษย์สันสกฤต ไม่ก็ “ประฏิทิน” ภาษาบาลีพิสดาร “กระดิทิน” ไม่ก็ “ประนินทิน” ตกลง การจัดพิมพ์ปีปฏิทินประกอบด้วยขึ้นเป็นครั้งแรกแห่งนครแหลมทอง พอวันที่ 14 มกราคม พุทธศก2385 ปลายยุคแผ่นดินสถานที่ 3 ในตอนนั้นปีปฏิทินยังคงใช้คืนติดตามต้นฉบับ “จันทรคติ” การถือเอา ทิวากาล จันทร์ ชันษา กำหนดงานตะเวนของจันทร์เป็นหลัก ถัดจากนั้นแล้วก็ประกอบด้วยวิธีนับวัน ดวงจันทร์ พรรษา ติดตามการเดินสะพัดสรรพสิ่งพื้นแผ่นดินรอบสุริยัน เรียกหาตวาด “สุริยแนวทาง” บุรีแหลมทองประกาศใช้ปฏิทินภาพร่างใหม่ติดสอยห้อยตามสุริยวิถีอย่างเป็นทางราชการ ในที่ยุคพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลแห่ง 5 แม้อีฉันจักใช้คืนปฏิทินติดสอยห้อยตามสุริยหลัก แต่มุขจันทรคติดิฉันก็อีกต่างหากใช้คืนตะบึงจรอีกด้วย ดังนั้น พอมีความเปลี่ยนแปลงจากจันทรคติสถานที่นับจากเดือนธันวาคม ดวงเดือนขยำ่.มันสมอง.จด ดวงเดือนสิบสอง มาครอบครองต้นฉบับสุริยวิถี แล้วก็ได้มาประกอบด้วยการกำคราวดชื่อเสียงเรียงนามเดือนขึ้นมานวชาต เพราะสมเด็จฯ กรมสมเด็จตะแคงวะวงศ์วป่องคลุมาร ดำรงครอบครองผู้ตรึกตรองปฏิทินไทยใช้คืนติดตามสุริยวิถี ซึ่งนับวันด้วยกันดวงจันทร์แบบสากล ขึ้นทูลเกล้าฯให้แผ่นดินแห่ง 5 แล้วทรงโปรดเกล้าฯ ให้ใช้ดำรงฐานะธรรมเนียมชาติตั้งแต่ พ.ศ.2432 เรียกดุ “เอียงวะกระตำหนิติเตียนทิน” สถานที่เป็นต้นแบบปฏิทินแหลมทองในที่วันนี้ สมเด็จฯ กรมสมเด็จตะแคงวะสกุลวโตปการ รักษาทบทวนดูขนานนามดวงเดือนมกราคม ถึง ธันวาคม ที่ชดใช้มาจนถึงยุคปัจจุบัน เพราะว่าดำรงใช้คืนเรื่องราวจักรราศี หรือไม่ก็งานโคจรของดาวพระเคราะห์รอบพระอาทิตย์ในที่เอ็ดชันษา มี 12 สง่าราศี ตามวิชาวิชาดาวมาใช้คืนกำหนดชื่อจันทร์ตลอด 12 ดวงจันทร์ เช่นนี้ แยกจันทร์ที่ประกอบด้วย 30 กลางวัน และดวงเดือนแห่งมี 31 เวลากลางวัน ให้ชัดแจ๋ว อีกด้วยการลงท้ายดวงจันทร์ต่างกัน รวมความว่า ถ้อยคำว่า “ยน” ด้วยกัน “คม”ส่วนคำนำหน้านั้นมาจากชื่อเสียงเรียงนามสง่าราศีสถานที่อยู่ในที่ระยะเวลานั้นๆ ครอบครองวิธีนำถ้อยคำ 2 ถ้อยคำลงมา “สมาส” กักคุม คำพูดพืชพันธุ์ดำรงฐานะชื่อสง่าราศี คำพูดพระขนองคือคำพูดดุ “เวทมนตร์” กับ “เคอะเขินน” ถอดความว่า “การเข้า” ริเริ่มตั้งแต่.มันสมองมันสมอง googletagมันสมองcmd.push(function () googletag.display(‘gpt-336×280-content-2’);); มกราคม รวมความว่า มแขน (มมือ) + อาคม แปลความตวาด งานเข้าสิ่งของราศีมังกร กุมภาพันธ์ รวมความว่า กุมภ์ (นางเลิ้ง) + อาพนธ ถอดความว่า การเข้าสิ่งของกุมภ์ มีนาคม ถือเอาว่า มัตสยา (ปลา) + เวทมนตร์ ถอดความตวาด งานเข้าสิ่งของมีน เมษายน คือ ราศีเมษ (สลัก) + กระดากน แปลว่า การมาถึงสิ่งของราศีเมษ พฤษภาคม ถือเอาว่า พฤษภ (พฤษภ,วัว) + เวทมนตร์ ถอดความดุ งานเข้าของสง่าราศีวัว เดือนมิถุนายน รวมความว่า คนคู่ (ชายหญิงคู่) + เคอะเขินน ถอดความดุ งานเข้าสรรพสิ่งคนคู่ กรกฎาคม คือ ราศีกรกฏ (ปู) + เวทมนตร์ ถอดความตวาด การมาถึงของราศีกรกฎ เดือน 8 ถือเอาว่า อาศัยห (สิงโต) + คาถา แปลดุ การมาถึงของราศีสิงห เดือนกันยายน ถือเอาว่า กักคุมย (สาวพรหมจารี) + เคอะเขินน แปลความดุ งานเข้าสิ่งของราศีกักคุมย เดือนตุลาคม คือ ราศีตุล (เครื่องชั่งสิ่งของ คันชั่ง) + คาถา ถอดความดุ การมาถึงของราศีดุล พฤศจิกายน ถือเอาว่า พิจิก, ราศีพิจิก (แมงโต) + เขินน แปลความตวาด การมาถึงสิ่งของราศีพิจิก เดือนธันวาคม คือ ศร (ศร) + อาคม ถอดความว่า งานมาถึงสรรพสิ่งราศีธนู อีกตลอดกำหนดให้กลางวันขึ้นปีใหม่สรรพสิ่งแหลมทอง ถือเอาว่าจันทร์เมษายน จันทร์ที่ 4 ทางสุริยวิถี ทว่าเป็นดวงเดือนเบญจ(๕) ทางจันทรคติ ใช้คืนมาจนถึง พ.ศ.2483 หลังจากนั้นวันที่ 1 มกราคม พุทธศก2484 แล้วจึงดำรงฐานะกลางวันขึ้นปีใหม่แบบสากลการตั้งกฎเกณฑ์ชันษาเริ่มแรกของแหลมทองในที่สมัยแผ่นดินสถานที่ 6 ด้วยกันรักษาใช้ถ้อยคำตวาด “ปฏิทิน” ผลัดเปลี่ยน “ประตำหนิติเตียนทิน” ตลอดมา ลงไว้ที่ข้อมูลวิธีนับวัน ดวงเดือน ปี ระบุวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2455 เหตุด้วย สมเด็จพระผู้เป็นเจ้าบรมวงศ์คุณ กรมสมเด็จตะแคงวะวงศ์วโรกรอมาร ผู้นี้ ที่รายงาน สมเด็จพระผู้เป็นเจ้าบรมวงศ์เจ้าเอ็ง กรมสมเด็จเทวะตระกูลวโตปการ เพราะ กระจ่างชนิด ปีตเครื่องหมายชัย บอกเล่าวางโดยละเอียด แต่ขอเกี่ยวรวมความลงมาเผยประกบชนิดโดยประมาณ คือทรงครอบครองเจ้าชายในที่ตุ๊เจ้าเท้าสมเด็จตุ๊เจ้าจอมเกล้าเจ้าสิงสู่กระหม่อม แผ่นดินสถานที่ 4 กับ สมเด็จพระสงฆ์ปิร้องไห้าวงดงาม ธนูีเพชรินทรมควันานัยเนตร เพราะรักษาครอบครองเจ้าชายลำดับสูง-ต่ำสถานที่ 42 ในที่แผ่นดินสถานที่ 4 ด้านสมเด็จพระสงฆ์ปิยมาวดี ศรีพัชรินทรมควันานัยเนตร นั้น เดิมถือเอาว่าจอมมารดาเปี่ยม เกิดแห่งสกุลมือสะอาดกุล เป็นลูกหญิงของหลวงอาสาสำแดง และพระเจ้าแผ่นดินมือสะอาดดำรง (นาคา) ซึ่งเป็นต้นราชสกุล “สุจริตกุล” มีกรรมสิทธิ์ตั้งแต่งครอบครองเจ้าคุณจอมมารดาในที่เวลารัชกาลแห่ง 5 ด้วยกันมีกรรมสิทธิ์ตั้งแต่งพระสงฆ์อัฐิครอบครอง “สมเด็จตุ๊เจ้าปิร้องไห้าวงดงาม ธนูีเพชรินทรมานัยเนตร” ที่แผ่นดินสถานที่ 6 สมเด็จพระผู้เป็นเจ้าบรมวงศ์เจ้าเอ็ง กรมสมเด็จเทวะตระกูลวป่องปการ ทรงมีนามแต่เดิม ดุ “ท่านเจ้าเทวัญสาโทประเทศไทยวงกลมษ” คลอดในที่วัง ครั้นกลางวันดาวเสาร์สถานที่ 27 เดือนพฤศจิกายน ปีม้า พ.ศ.2401 พอทรงพระเยาว์ ทรงมีกรรมสิทธิ์การหาความรู้เดิมทีราวกับเชื้อไขกษัตริย์สาธารณะ โดยทำความเข้าใจขั้นแรกเริ่มเขียน อ่านภาษาไทยที่ที่อยู่อาศัย ท่านนางกษัตริย์มณี กับท่านเจ้าหญิงกฤษณา (พระผู้เป็นเจ้าเด็กคุณที่รัชกาลที่ 3) ดำรงศึกษาภาษาพิหาร แล้วเข้าไปชั้นมัธยมศึกษาที่สำนัก ออกญาปริยัติธรรมผู้สร้าง (ปริ่ม) จนถึงโสกันต์ แล้วจึงอุปสมบทครอบครองสามเณร จรประทับตราสิงสู่ตรวจวัดบวรนิเวศพิหาร ทรงทำความเข้าใจธรรมจักรระเบียบแห่งที่อยู่อาศัยสมเด็จกรมตุ๊เจ้ายาปวเรศวริยาเสพติดยอมมือแห่ง์ ทรงเล่าเรียนภาษาอังกฤษแห่งโรงเรียนสาธารณะ สถานที่พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงตั้งขึ้นภายในกรมทหารกิดาหยัน ในที่พระบรมมหาราชวัง จวบจนลาบวช ด้วยกันเข้าไปรับราชการ สมเด็จฯ กรมสมเด็จเทวะตระกูลวโตกรอมาร ดำรงมีคุณูปการประการเปี่ยมล้นต่อชาติชาติ รักษาจัดการร.เมทนีจด 3 รัชกาล จากแผ่นดินสถานที่ 4 จรดรัชกาลแห่ง 6 เช่นกันตุ๊เจ้าความรอบรู้สามารถ เยือกเย็นคัมภีรภาพ ดำรงดำรงฐานะต้นแบบแห่งพลเมืองผู้ยกย่องตัวจุฑาธิปไตยวางทั่วพระชนม์ชีพ ดำรงครอบครองตุ๊เจ้าบิดาสถานที่การต่างประเทศของแหลมทอง ทรงรักษาหลายบรรดาศักดิ์สถานที่สำคัญทางราชการ ด้วยกันดำรงมีบทบาทประธานปีกการทูต ดำรงฐานะผู้เจรจาข้อโต้เถียงกับประเทศฝรั่งเศส ครั้งวิกฤต ร.ศ.112 รักษาประกอบด้วยพระสงฆ์อัจฉริยภาพในที่การทำงานพระสงฆ์นิพนธ์บันทึกเหลือแหล่เล่ม เพื่อจะเสร็จยกย่องกับมอบพระเกียรติเจ้าเอ็ง สมเด็จฯ กรมสมเด็จเทวะสกุลวโตกรอมาร ธนาคารแห่งประเทศไทย ได้แก้ไขบ้านโค่ง มนทิรตะแคงวะเวสาสม์ เก็บครอบครองมรดกทางด้านวัฒนธรรมด้วยกันตำนานอายุมากเมทนีและเป็นแหล่งเรียนรู้มุขเรื่องเก่าแก่ที่ประธานอีกสถานที่เอ็ดสิ่งของแหลมทอง