ประวัติดวงเมืองกรุงเทพฯ
เมื่อวันที่ 21 เดือนที่ 4 พ.ศ.2325 เป็นวันที่จัดดำรงฐานะวันเกิดสรรพสิ่งกรุงรัตนโกสินทร์ ซึ่งงานทำพิธีแหมะกาลประการล่ำสันตามแบบแผนสร้างเมืองด้วยผู้เป็นใหญ่ออกญามหากษัตริย์ วันนั้นตุ๊บาทสมเด็จพระพุทธจอมนภาลัยจุฬาพื้นโลก ซึ่งดำรงดำรงฐานะประธานแห่งแบบแผน อีกด้วยมหาสมในะชีวิตหยุดหมแห่ง์ผู้น่าศรัทธาสรรพสิ่งชนชาติประเทศไทยได้เข้ามารวมประกอบพิธีกักคุมตรงเวลา 4 วัน 4 คืน ติดสอยห้อยตามประเพณีสิ่งของการสร้างเมืองตรงนั้น มีวาจาบอกกล่าวกักคุมมาว่าที่ขุมหมกเครื่องยึดเหนี่ยวเมืองตรงนั้นจักจำต้องฆ่ามนุษย์แห่งหนมีชื่อติดสอยห้อยตามโอกาส คือว่า อิน, จัน, มั่น, คงทน เพื่อที่จะปฏิบัติราชการปกป้องบุรีให้ประกอบด้วยความจำเริญแข็งแรง เสียแต่ว่าในหลุมหมกเครื่องยึดเหนี่ยวบุรีวันนั้นพ้นไปมนุชแห่งหนทั้งเป็นไม่ผิดนำเจียรสังเวยเก็บในหลุมตามที่เล่าลือห้าม ครอบครองแต่ว่าประกอบด้วย งูจี๊ด 4 ร่างกาย จรเค้งฝังตัวอยู่ก้นหลุมเพราะไม่มีผู้ใดเห็น จวบจนถึงหลวมหลักยอมไปณหลุม ด้วยกันจรดระยะเวลาซ่อนเร้นหลักเขตแล้วจึงคงอยู่ตวาดงูจี๊ดทั่ว 4 ตัวตรงนั้นเลื้อยสิงสู่แห่งหนก้นหลุม ด้วยกันโดยไม่มีวันแก้ไขกระไรคว้า เพราะว่าแบบแผนกระยาเลย ได้ปฏิบัติการสำเร็จยอมจรแล้ว ก็ต้องแอบแฝงดินลงจรจนไม่ระลึกอสรพิษรวมหมด 4 เนื้อตัวนั้นอีกต่อไป แต่ว่าทั้งพระสงฆ์บาทสมเด็จพระพุทธยอดนภาลัยว่าวจุฬาพื้นโลก ขุนโหราจารย์กับปราชญรวมหมดสาสมณะชีวิตินทรีย์เลิกหมณ์ทั้งสิ้นตกลงเหลือบเห็นคว้าเป็นใจตวาด นั่นเป็นเรื่องอาถรรพณ์ต้นตอขึ้นไปเพื่อบอกกล่าวดุจะจำเป็นต้องมีรูปการณ์กระไรบังเกิดกับดักรัฐอย่างหลีกเลี่ยงเปล่าพ้น แม้ว่ามันจะดำรงฐานะกระไรก็ไม่มีผู้ใดรู้ แม้แต่ตุ๊บาทาสมเด็จพระพุทธยอดกลางหาวจุฬาพื้นโลก ก็ไม่อาจจะทำนายคว้าแหวเช่นไรจักมีขึ้น? แต่ว่ากิจจาในวันนั้นได้ถูกหนังสือไว้แห่งงานพิมพ์แห่งมีชื่อตวาด จดหมายเหตุความจำของกรมหลวงสำนักนายกรัฐมนตรีินทรนางพญา ประกอบด้วยคดีดุ “ใน วันอาทิตย์ พระจันทร์เจ็ด(๗) ขึ้นไป ๑ มืดค่ำ ปีระกาดีเลิศปี ระยะเวลาหัน […]
